Жители города Коркино в Челябинской области в четверг вечером пытались разгромить цыганский квартал. Чтобы разогнать разъяренную толпу, пришлось срочно вызывать спецназ. Но даже массовые аресты не смогли утихомирить недовольных горожан.
Чтобы не пропускать главные материалы Сибирь.Реалии, подпишитесь на наш YouTube, инстаграм и телеграм
Триггером к последующим событиям стало убийство 40-летней местной жительницы Елены Сарафановой, работавшей водителем такси. 23 октября ее нашли с ножевыми ранами возле брошенного автомобиля. У убитой осталось двое детей – 11 и 15 лет.
24 октября в сети появились ориентировки на двух человек. В тот же день региональное управление СК сообщило, что сотрудники МВД и ФСБ задержали 17-летнего подозреваемого: "По данным следствия, между потерпевшей и подозреваемым, следовавшим на такси к месту своего проживания, произошел конфликт, в ходе которого фигурант причинил женщине не менее четырех колото-резаных ранений в область грудной клетки".
Но еще до этого задержания жители Коркино завершили собственное "расследование" и вынесли вердикт: в убийстве виновны цыгане. Вечером 24 октября коркинцы обвинили власти в бездействии и устроили погром в цыганском квартале в поселке Тимофеевка: били окна, пытались выломить двери, забрасывали дома бутылками с зажигательной смесью. Владелец одного из особняков начал отстреливаться. Два человека получили легкие ранения. Возбуждено уголовное дело о покушении на убийство, сообщили в региональном управлении Следственного комитета.
Прибывший спецназ безуспешно пытался утихомирить и разогнать толпу, погромщиков жестко задерживали. Силовики взяли дома в этом районе под охрану, а их жители начали спешно покидать город, чтобы не стать жертвами погрома.
Поздней ночью замглавы Коркинского муниципального округа Мария Сейидова сообщила, что конфликтную ситуацию удалось погасить: "На месте развернут оперативный штаб, работают правоохранительные органы, поставлены службы экстренного реагирования, они будут дежурить минимум всю эту ночь, чтобы не допустить никаких инцидентов".
25 октября события в Коркино прокомментировали в правительстве Челябинской области: "Убийство вызвало волнения местных жителей, требующих наказания виновных. Всего на улицы Коркино вышло около 150 человек. Была организована разъяснительная работа с населением и участниками волнений".
"Если будете трогать наркоточки, то я вас посажу"
Источник в правоохранительных органах сообщил 74.ru, что в результате массовых беспорядков в Коркино задержаны 43 человека.
Очень многие местные жители крайне агрессивно настроены против цыганской общины, обвиняя ее представителей в том, что они "творят беспредел".
– Все у нас в Коркино знают, что цыгане торгуют наркотой и держат наркопритоны, – говорит житель Коркино Максим. – Любого жителя на улице спросите – он вам даже дома покажет, где цыгане наркоту продают. Пока они здесь не появились, у нас столько наркоты не было, а сейчас на каждом шагу закладки. Я это точно знаю, потому что сам работал в такси. А менты ничего не делают, потому что все куплено. Они уже давно крышуют наркоторговцев и на все закрывают глаза. У меня брата посадили за то, что они с друзьями разносили наркопритоны. Опер ему напрямую сказал: "Если будете трогать наркоточки, то я вас посажу". Что он и сделал. Брату с друзьями пришили несколько статей и самое главное – ОПГ. Закрыли всех парней, которые пытались бороться с наркотой. Вот так у нас работают органы. Брат сейчас освободился и уехал из Коркино на юга. Я остался только потому, что я родился в Коркино и мне здесь удобно.
По словам Максима, засилье наркоторговцев в Коркино продолжается уже как минимум лет 15, и с каждым годом становится только хуже:
– Раньше, когда Усенко был главой, у нас такого беспредела не было. Мой брат с друзьями-спортсменами пытались тогда затягивать молодежь заниматься спортом. Я тоже в этом участвовал. Усенко помогал открывать спортзалы в поселке Первомайском. А сейчас, когда глава Лощинина (Наталья Лощинина, глава Коркинского городского округа. – СР), вот что творится. Все против нее уже давно, запустила город. А ведь наркота – это еще не все. Если поднять статистику по авариям, то там одни цыгане: у них часто вообще [водительских] прав нет, а если и есть, то купленные. Но наркотики, конечно, самая глобальная проблема.
"Почему наши ребята гибнут вот за таких вот?"
Максим – далеко не единственный житель Коркино, который считает, что в распространении наркотиков виноваты исключительно цыгане.
– Раньше все наши дома были исписаны – везде закладки. И такое ощущение, что все знают, чем они занимаются, но никому нет дела – ни администрации, ни нашей полиции, – возмущается жительница Коркино Наталья. – Почему никто не задается вопросом, откуда у неработающего населения такие особняки с кованными воротами? Откуда у них права? Никто их не видел в автошколе, а все на машинах.
Наталья отказывается разбираться, кто из цыган замешан в наркоторговле, а кто нет:
– Единицы, единицы цыган, которые нормальные! Я понимаю, что все вроде россияне, и в каждой нации есть, как говорится, плохие и хорошие. Но как-то в разговоре они сказали: "Мы ваших детей посадим на наркотики, а ваши мужья будут наркотиками торговать". А еще одна мне в больнице сказала: "Вы, русские, дураки".
Наталья винит цыган не только в засилье наркотиков, но и во всех прочих бедах коркинцев – мол, их дети плохо ведут себя на уроках в здешней школе, да еще и "по-своему гыкают" (говорят на родном языке), что особенно возмущает Наталью: "Что говорят? Может, меня матерят?"
– Есть у нас единственная цыганская семья – Андреевы, на Западной жили, шесть детей – работали и работают. А остальные не работают, не служат – откуда деньги? – утверждает она. – И почему им пособия на детей платят, если они никогда не работали? У нас мамы многодетные помощи добиться не могут, а цыгане в первых рядах. Я проработала 40 лет, пенсия 15 700, разве не обидно, что какая-то [нецензурное слово] за мой счет детские получает?
Наталье кажется несправедливым и то, что цыган не отправляют на войну в Украине:
– Они специально учатся до девятого класса, чтобы в армии не служить. Но раз водить умеют – пусть шоферами служат. Они же граждане России. Когда был набор на "СВО", они все из города смылись. Почему наши ребята гибнут вот за таких вот? У нас уже у многих погибли на "СВО" братья, сыновья, мужья, а эти спокойно себе живут. Если вы россияне – так живите по нашим законам, а не по своим.
По словам Натальи, убитая таксистка – уже не первая жительница Коркино, ставшая жертвой цыганского произвола.
– Недавно они на Кирзаводе тут избили пару семейную, которая им замечание сделала. Тоже подростки избили! Хорошо, водитель автобуса увидел – заступился. Так что вот это все уже у нас копится. Насколько давно обстановка накалена, вы просто не представляете. Вчера все наши парни пошли без оружия – просто, чтобы выдали виновных. Потому что полиция с утра молчала, администрация не знаю, чем занималась, – ну, могли бы какое-то заявление сделать, чтобы народ успокоить. Всё Коркино с утра гудело: нашли виновных, не нашли? Мы ждали, что все-таки наша администрация что-то опубликует. Хренушки вам. А цыган отсюда выселять надо, иначе тут будет беда – народ очень злой. И мэра нашего убрать надо. Администрация нас не слушает. Я вообще больше не понимаю, что у нас в городе происходит.
Многие жители Коркино настроены еще более радикально. "На войну надо их отправлять принудительно, польза хоть будет!" – восклицает Светлана, не углубляясь в вопрос о том, какую пользу и кому приносит война в Украине. По ее словам, "ничего еще не закончилось. Подождем. В городе сейчас очень напряженная обстановка, а полиция патрулирует улицы только там, где живут цыгане. Дом барона охраняет". В продажности полиции и в том, что она не на стороне "народа", убеждены очень многие коркинцы.
"Всегда нужно оставаться людьми"
Не потерять голову при таком накале страстей удается единицам.
– Я хорошо знаю одну семью из этого поселка, у них три дома кряду стоят, – рассказывает фотограф Руслан, который живет в Челябинской области и часто бывает в Коркино по работе. – Они попали на одно из тех видео, что показал Следственный комитет. Всех их знаю, от молодых до старых. Они абсолютно непричастны к убийству, почему они должны страдать? Я просто считаю, что нельзя всех чесать под одну гребенку по национальному признаку. Всегда нужно оставаться людьми.
На одном из опубликованных видео протестующие выламывают ворота двухэтажного кирпичного дома.
– Хозяин этого дома машины продает, занимается недвижимостью. Какие наркотики, если мы про образ жизни говорим? – недоумевает Руслан. – И вообще, причем тут этот человек? Он живет с женой, два сына с женами, отец и мать старые. Летом родились внуки, они сейчас груднички. И это как раз тот человек, который сделал выстрелы. Он защищал свою семью, потому что к нему в дом ломилась толпа чуть ли не с вилами. Судя по фамилии, задержанные за убийство вообще из другого клана. Хозяин этого дома им не родственник. Он к этому парню не имеет никакого отношения.
Руслан не согласен с тем, что полиция арестовала исключительно невиновных жителей Коркино, участвовавших в погроме:
– Там в пабликах пишут: "Задержали добрых русских людей". Ну, может, они и добрые, но нельзя вот так врываться в дом, где внутри маленькие дети. Цыгане они, евреи, армяне, азербайджанцы, русские – какая разница?! Ну, ладно, машину перевернули, бог с ней. Но ломиться, вышибать окна – не по-людски, я считаю. Люди там кричали, что, мол, полиция нас не защищает, а защищает цыган. Так эти цыгане ничего никому не сделали! Конечно, им нужна защита. С "бароном" я тоже лично знаком: очень вежливый, культурный мужчина.
Руслан уверен, что определять, кто виновен, а кто нет, должно следствие, самосуд недопустим:
– Я понимаю, что женщину убили. Но еще ничего не доказано: кто убил, почему убил. Да, цыгане своеобразный народ. И я думаю, причина всего даже не в том, что полиция, например, недосмотрела. Скорее, старшие у них недоглядели за молодыми. Сейчас неизвестные начали создавать телеграм-каналы под названием "Антицыгане" или что-то в таком духе. Я зашел, там информация о цыганах, где кто живет и так далее. И многое, что сейчас пишут про цыган, подпадает под статью о разжигании межнациональной розни. Я к тому, что закон нарушается конкретно людьми, которые пришли туда. Они выбили окна, хотели вырвать ворота. С какой целью? Избить кого-то там хотели? С другой стороны, люди, которые туда пришли, тоже чем-то недовольны оказались. Чем именно, почему раздражение накопилось? С этим тоже надо разбираться. Но в любом случае то, что атаковали непричастных к преступлению людей, я считаю ошибкой.
Руслан видит корень происходящего не в убийстве, а в том, что жителей Коркино раздражает сам образ жизни цыган:
– Я допускаю, что у цыган могли быть проблемы при поездках на такси (отказывались платить назначенную цену. – СР). Они привыкли торговаться, а у русских так не принято. Плюс людей напрягает, что цыгане не ходят на работу в том смысле, как это принято у русских. А живут цыгане при этом более-менее хорошо. Вот люди и завидуют. Сказывается и то, что сейчас "СВО": цыгане обычно не служат в армии. Есть, говорят, сейчас на фронте цыгане, но их настолько мало, что можно даже не учитывать. Это тоже людей напрягает. Вот и получается: налоги не платят, родину не защищают, льготы получают наравне с другими гражданами. Русским и, возможно, другим нациям такое не нравится.
Руслан считает, что есть единственный способ, как не допустить повторения подобных конфликтов в будущем:
– Чтобы понять цыганский народ, надо общаться с ними поближе. Если бы жители Коркино знали лично кого-то из цыганского поселка, я не думаю, что они пошли бы его громить. Я вообще считал всегда, что русские свободны от националистических настроений, потому что прошли войну с фашизмом. К сожалению, нынешнее поколение об этом забыло. Я не цыган, но мне больно слышать, когда про хороших людей пишут, что они уроды. Я многих знаю лично, ко мне они всегда относились хорошо. Я сам детство провел на районе, где был цыганский поселок. Это было в городе Троицк Челябинской области. Мы с цыганами дружили, ходили на стадион, на турники, мяч пинали. У нас почти не было конфликтов. И мне сейчас цыган жалко. Вот вы бы приехали, например, к ним попить чаю. И поняли бы после общения с ними, что в обществе много клише: наркотики, то, другое, они такие, сякие. Есть такие, кто этим занимается, но далеко не все.
Глава цыганской диаспоры в Екатеринбурге Ян Сокол обвинил в агрессивной реакции жителей Коркино на убийство цыганофобию. "Просто люди поднялись, потому что повод нашли, а ведь не доказано ещё [кто убил]", – сказал Сокол. Он добавил, что цыгане из Коркино сейчас уезжают, как поступал их гонимый народ на протяжении всей истории.
Мы не разглашаем имя автора этой публикации из-за угрозы уголовного преследования по закону о нежелательных организациях в России.
